放生能不能放泥鳅呢，放生泥鳅有什么好处

一、湖南哪里放生鸽子最好

1、1,放生可以培养慈悲心，利于修行进步，泥鳅生命力强容易存活，所以放的人多。

2、放生是救命，救人一命胜造七级浮屠，救动物一命也是功德无量。

3、放生动物，等于与这些动物结下善缘，在今后生生世世的轮回中，这些众生无论轮回在那一道，都会感恩救过它们的人。

4、放生是积德行善，必能消除业障，有利于改善命运。

5、通过放生动物，慈悲心增长，生活中就会对善待他人，帮助他人，放下仇恨心理，成为一个真正慈善的君子。如此，自己也必定一生平安幸福。

6、问：放生后能不能吃肉？

7、答：可以吃但不提倡。肉食唯有汉传佛教有所禁止，其余各门派也没有完全禁止。

8、放生自有放生的功德，吃肉也自有吃肉的果报，两者不会互相抵消或互相牵连，肉食佛教没有明令禁止，但是不提倡，也有一定的抵制吃肉，因为佛陀在很多大乘经典说过吃肉的过失，不过佛教从不强迫别人，吃肉与否采取自愿。不过如果是菩萨戒，就不可以吃了。

9、其余三皈五戒的在家戒律没有不吃肉一条，但是如果实在没有办法不吃肉，建议吃三净肉，但不要吃为你而单独杀掉的动物、不能吃乌龟、鲤鱼、牛肉、狗肉，除此之外，只要是超市里面买的，你都可以吃，但是我提醒你，只要你坚持放生，三年之后，别人劝你吃肉，你都不会吃的。为什么，那时候，你的善心、佛性之门就会忽然打开！你感到吃肉很难接受。那时候，你的智慧大开，你会觉得吃素食比吃肉更健康！欢迎网友们持续放生三年，看看诸葛长青说的对不对。当然，最好是，大家发一个愿。力争三年后不吃肉类，那样最好，因为，你心里有所想，你才会有所行动！

10、不为杀不见杀不闻杀。符合这三条，可以适当的吃一点。但这是没有办法的开缘，并不提倡。

二、郴州哪里能放生鱼

1、第一步：只吃三净肉、不吃新杀的肉。什么是“三净肉”，三净肉有三个条件：一是眼不见杀（即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象），二是耳不闻杀（即没有听见它惨叫的声音），三是不为己所杀（即不是为了自己想吃才杀的）。

2、譬如你吃鱼肉，如果超市里面买了已经死去的鱼你可以吃，但是你不能吃酒店里面的活鱼，那条鱼活得很好，你吃了它，就是因为你而杀了他。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是可以为你单独宰杀，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。？一定不要吃现杀的动物肉、不吃活鱼、活虾等。

3、第二步：循序渐进、持之以恒。譬如，你原来每天吃10块肉，改成吃5块。然后逐步戒掉肉食。并且，吃肉的时候，只吃三净肉：刚开始学佛的人，还没有吃素的习惯时，可以先吃三净肉；如若对佛法有了更深入的体悟，就知道三净肉是慈悲开立的前方便。记住诸葛长青的话：你放生三年之后，让你吃你也不会吃了！

4、第三步：坚持放生印经书、自然戒掉。随着你放生时间的延长，你就不会主动吃肉了，而且你吃了肉会恶心呕吐。为什么？因为你身上的佛性开始觉醒、觉悟。戒掉肉食之后，要经常看佛教书籍，避免又恢复老习惯。所以，一定要坚持放生、印经书、做善事。

5、工作中应酬需要请客人就餐怎么办？客人喜欢该点的菜还要点，你自己你找个健康理由理由不吃就行。投缘的话，你可以从健康角度劝说朋友吃素食。

6、有一天，我下班回到家里。在厨房里，我的目光一边漫无目的地扫射着一边和妈妈聊天。突然，我的目光停在一盆黑乎乎的东西上面，那是什么呢？走近了一看，我的天！是一小盆活泼乱游的小泥鳅！妈妈告诉我，那是我爸从市场上买回来的鱼。没别的，就是因为爸爸喜欢吃鱼哦。

7、我看着那些活鱼，有些悲哀。它们在盆子那么的天地里使劲地游着，也许他们奇怪着为什么宽广的小河变得如此狭窄？也许那聪明的鱼知道它的死期到了，故做垂死挣扎。面对人类的捕获，动物们更多有的是无奈，幸运存活到老的有几个呢？我心里暗暗做了决定。

8、妈妈忙碌完厨房里的活就到屋子里去了。我趁她不在，赶紧采取“捕捞泥鳅行动”。我拿着一个小勺子、一个装水的瓶子开始忙活起来。我本来以为捞鱼是件轻松事，有工具，盆子又小。可我想错了。盆子里的泥鳅已经死了不少，剩下的泥鳅一见我用勺子舀，它们就东躲西藏，比水蛇还灵活。

9、捞鱼的情节让我联想到：佛法对每个人是平等的，为什么有人一生不能听闻佛法？有人接触了佛法却擦肩而过呢？原来选择权在我们的手里。佛菩萨伸手要拉我们上去，这手是伸出来了，佛的恩赐已经给予，可我们不要，一切也白费！

10、事情进行得还比较顺利，有那么几条泥鳅被我顺利放到瓶子里，可还有几条顽固的鱼跟我捉迷藏。当时，我真的有点气，我对它们说“拜托，我是来救你们的，你们也合作一点哦。”鱼儿听不懂我在说什么，还是钻上钻下的躲避。我准备放弃对最后这几条泥鳅的打捞，可转念一想：不行啊，做事要有始有终，要有耐心啊，如此心浮气躁，哪里是真慈悲，真平等呢？让它们回归到小河里，那是多幸福的事啊。想到此，我又继续“捕捉”。