放生和护生的区别图片，“师父”和“师傅”的区别

一、昆明湖蚬子去哪里放生

1、师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。

2、师父是我们终身依止的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。“师父”和“师傅”是同音词，在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了。

3、师父：对出家法师的尊称。

4、师傅：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。对有技艺的人的尊称。如：老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……(如果对出家师称呼为：师傅，是不适宜，也是一种贬低，出家师父的含义)。

5、师父与师傅的具体区别：“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，这也是一日为师、终身为父的师父。感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。

6、“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。

7、“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的法师为“师父”，于理为然，于情洽切。

8、一些同修为了求福报而去放生,殊不知这样是没用的,这样盲目放生可能会破坏了当地生态环境,放生成了杀生。

9、放生是一件很严肃的事情,放生的目的只有一个,那就是救助生命。放生不是交易,动机错了,那么接下来也会造成不好的结果。功德就更不可能了。

10、其实放生不必拘泥于形式,不杀生就是放生,吃素就是放生,多简单啊。

二、北京那里可以放生的鱼

1、如果要去放生,请一定要好好考察被放生物种,有些生物不能随便放,比如巴西鳄龟,水虎鱼等等。放生的地方也要考察过,选择适合生存人烟稀少的地方,比如大河流。不能让人看见喽,不然又被抓了去。

2、一切生命都在受苦,请不要再给他们增加负担,爱护生命,就是爱护我们的心。阿弥陀佛。

3、在艾灸疗法中经常会用到艾柱和艾条，那么你知道艾柱和艾条有什么不同吗?下面给你讲讲艾条和艾柱的区别：

4、用艾绒卷成的圆柱形长条，一般市面所售的盒装艾里面装的就是艾条。一般长20cm，直径2cm。根据内含药物之有无，艾条又分为纯艾条(清艾灸)和药艾条两种。艾条使用简便，不起泡，不发疮，无痛苦，患者还可以自灸，故临床应用更为广泛。

5、纯艾条：取制好的陈久艾绒24g，平铺在8寸(26cm)长、8寸(26cm)宽，质地柔软疏松而又坚韧的桑皮纸上，将其卷成直径约35寸(5cm)的圆柱形，越紧越好，用胶水或浆糊封口而成。

6、药艾条：主要包括普通药艾条，太乙针，雷火针三种。普通药艾条取肉桂、干姜、木香、独活、细辛、白芷、雄黄、苍术、没药、乳香、川椒各等份，研成细末。将药末混入艾绒中，每支艾条加药末6g。制法同纯艾条。

7、以艾炷灸施灸时，所燃烧的锥形艾团，称为艾炷。每燃尽一个艾炷，称为一壮。

8、制作方法：制作艾炷的方法，一般用手捻取纯净陈久的艾绒(或把艾条中的艾绒抽出)置于平板上，用拇、食、中三指边捏边旋转，把艾绒捏成上尖下平的圆锥形小体，不但放置方便平稳，而且燃烧时火力由弱到强，患者易于耐受。

9、手工制作艾炷要求搓捻紧实，耐燃而不易爆。此外，有条件的可用艾炷器制作。艾炷器中铸中锥形空洞，洞下留一小孔，将艾绒放入艾炷器的空洞中，另用金属制成下端适于压入洞孔的圆棒，直插孔内紧压，即成为圆锥形小体，倒出即成艾炷。用艾炷器制作的艾炷，艾绒紧密，大小一致，更便于应用。

10、根据临床的需要，艾炷的大小常分为三种规格。小炷如麦粒大，可直接放于穴位上燃烧(直接灸);中炷如半截枣核大;大炷如半截橄榄大，常用于间接灸(隔物灸)一般临床常用中型艾炷，炷高1cm，炷底直径约8cm，炷重约1g，可燃烧3～5min。