厦门放生园放生草鱼，太虚法师：来厦门之感想

一、青海放生园放生螺蛳

1、──十五年十月在厦门南普陀寺讲──

2、太虚此次由星洲返沪，经过厦门，因南普陀为名胜之区，地方信士亦多，故抱参学的观念来此。今承各团体及佛界同胞聚集一堂，得与胜会，非常欣幸！虽是无何可说，但对之顿使发生三种感想，今略提出与诸君一谈：

3、因地感想：厦门、于中国向谓之大厦国，厦门即是大厦之门户也。现在中西交通，中国有两个大门户：一是广东香港，一是福建厦门；而香港自开放以来，为西方生存竞争、物质文明输入中国之大门户，虽未尝不因之使生活丰富，但中国枪炮、轮船、火车，及种种害人杀人之具，亦无不由香港输入，使我东方民族受种种迫害，得种种不安宁而痛苦的结果。欲去除此种种不安宁之痛苦，须将东方固有的最高尚、最和平的道德文化，从此厦门大门户输出，照破西方的黑暗，方奏神效。然所以能如此者，一为厦门大学新创设国学研究院，一为南普陀寺已成立之闽南佛学院。盖近年来中国的少数学者，渐窥得东方伟大性之文化，如考古发见地下之古迹，或察先民之遗籍，推验到古代伟大民族之精神。然欲重新发皇此精神以应现世之潮流，而唤醒科学万能之迷梦，厦门大学之新建国学研究院应负此重大之责任。且厦大为华侨所设，易由南洋以及西洋也。而南普陀之闽南佛学院，为近时国内各佛学院中之比较良好者，地方信士亦有从之研究者，若能将此佛学精神发扬以渐达南洋，则可普及世界。故厦门为发扬中华国学、提倡道德文化、输入西洋之大门户也。

4、因教感想：南普陀寺是佛教机关，今天来会者，一部分是佛教徒，其余亦大都与佛教直接间接有因缘关系者。然对于教之感想，盖有二说：一是随宜之教，一是大乘之教。这两种性质，自释迦牟尼时已有之矣。因地方民族希望不同，随宜施设，所谓随顺众生而为说法。或设人天教理，使作人天业果；或设小乘解脱教理，适应印度外道心理，使进一步得证解脱；若依真正无上正遍知者所证诸法实相之教理，即大乘佛法。此就佛教有两种性质而言者。在中华佛教，经过六朝至隋、唐时，佛教大盛，在学理思想多属大乘；然唐后一般信徒往往趋向小乘，对于自己修证切实注意，倡明佛法于社会，则不关心！士大夫信佛者，多出晚年发心，名利心消，但求自身清净，依从佛法为归宿而已！其余一般无学识者，为求人天福报发心信佛，在当时政治上，确有使人改恶行善之重要关系，而在佛教上，不过一种人天因果而已。以前两种，一为人天，一为小乘，皆非真正大乘佛法也。现在厦门佛教，非畴昔可比，我觉得厦门佛教，很有大乘的气象，许多青年学子，组织佛教团体，能作种种宣传佛事，又能兼行种种教育公益事务，藉此宏扬大乘佛法；出家徒众，除自行修证外，参加宣扬宏化者亦复不少。以此观之，厦门佛教、不惟不是以上人天、小乘之佛法，实为真正大乘佛教之真精神也！

5、因人感想：佛说法的法会大众，自帝王以至苦力之种种人众皆有，且种种灵兽奇鸟及非人类等亦参与其会。中国向来旧习，以佛法但为出家人的，其余皆非佛法中人，岂不谬甚！原来佛法为一切大众公有，非出家独有，今天来会大众，非惟出家一部，即士、农、工、商，男、女、老、幼，以及其他民族宗教之徒亦欢聚一堂，以此推想当时佛说法时的大众，恍然复现于今日矣。可见佛法已成社会化，而将原有大乘佛法，恢复如初，足为佛法前途之光明也。

6、上来三种感想，归纳言之，东方道德文化，必有复兴之机会。一面倡明佛理，使人人了解真实意义，然后将佛教大乘真义，普及世界，使佛化成社会化。一面将佛法真正救世利人的事业，实行做出。近来中国内乱，无岁无之，战争相续，兵匪相攘，十五年来仍无休息之希望，天灾、人祸、惨之极矣！故我们须一方面本佛慈悲济世利人之心，认为自己之责任，将灾区难民竭力救济；一方面将大乘佛法真理，发扬光大，普及社会，使一般人民自心觉悟苦痛之根本，从自心根本解决，如此乃真为学佛之人也。(达如记)(见海刊七卷十一期)

7、(附注)原题“在南普陀欢迎会讲”，今改题。

8、数百名护法善信齐聚福建厦门鸿山寺大雄宝殿参加消灾祈福法会

9、鸿山寺邀请500多名护法善信围炉畅谈过去与未来、其乐融融

10、为帮扶对象发放慈善慰问金和年货

二、江苏适合放生的鱼类

1、权子修老师演唱《太平心灯》

2、小组舞蹈《观音菩萨在心中》

3、大菩文化福建讯2017年1月8日，厦门鸿山寺举行丙申年护法大会暨“情系鸿山·感恩同行”迎春联欢活动。厦门市佛教协会驻会副会长、鸿山寺住持法云法师携全体常住僧众，与近千位护法善信，通过消灾祈福法会、围炉、年度总结大会及联欢表演等活动，一同迎春祈福。

4、上午10时，消灾祈福法会在大雄宝殿举行。住持法云法师主法。200多位护法善信济济一堂，还有许多护法站在大雄宝殿门外参与法会。大众跟随法师们礼忏、上供、普佛、回向，祈愿世界和平、国泰民安、阖家幸福、吉祥如意！

5、12时许，天公作美，艳阳高照。鸿山寺常住在五楼广场上摆60桌素菜，宴请500多位护法善信围炉。护法们一边品尝美味，一边畅谈过去与未来，其乐融融。

6、随后，鸿山寺召集全体常住僧众、各部门人员及护法善信们在三楼鸿山讲堂召开年度大会。监院、护法团团长庚勤法师代表常住向大家做了鸿山寺2016年的工作汇报。庚勤法师与大家一起回顾了鸿山寺在2016年的主要活动和工作，并感恩所有护法善信的护持。

7、住持法云法师在总结发言中说道：鸿山寺在三宝加被和众多护法善信的护持下，经过三十年不断的探索、尝试，克服种种困难，从路边小庙发展到现在的规模。现在的鸿山寺是一座既现代化又具传统风格的人性化、服务型寺院。

8、下午3时，三楼鸿山讲堂里，一首神圣庄严的《三宝歌》拉开了联欢表演的帷幕。护法们自编自演，为大家呈现精彩的歌舞节目。没有宽敞的舞台，没有华丽的舞美，但每一个节目都是护法们智慧与汗水的结晶。

9、联欢现场，鸿山寺住持、鸿山慈善会会长法云法师，鸿山寺监院、鸿山慈善会常务副会长庚心法师与鸿山慈善会副会长刘成专先生、吴丽明女士等人，代表鸿山慈善会向厦门市“中途之家”脊髓损伤者服务中心、厦门市慈善总会、思明区慈善会和厦港街道、中华街道等单位的帮扶对象发放慈善慰问金和年货。而“中途之家”创办者谢启明先生在接受慈善慰问的同时，也代表“中途之家”捐赠鸿山慈善会200盒纳米环保洗衣片在现场义卖，用实际行动，感恩回馈社会。

10、“感恩”贯穿了整个活动。鸿山寺常住感恩护法善信一年来的护持，珍惜大家数十年的鸿山情谊。而护法善信也感恩鸿山寺成就了他们护持佛教、自利利他的菩萨行。在鸿山寺，正如法云法师所说：护法超越了世俗的界限，感恩是同行的力量，菩提是永恒的目标！